Michael foi obrigado a regravar TDCAU, disseram que ele estava sendo anti-semita e governante do RJ, tentou proibir sua divulgação Ver o tópico anterior

por **Tokyo MJ** Seg 26 Jul - 1:12:24

PARTE I

Michael foi obrigado a regravar TDCAU, disseram que ele estava sendo anti-semita e governante do RJ, tentou proibir sua divulgação Ver o tópico anterior Tdcau_029

"They Don't Care About Us" é o quarto single do álbum de Michael Jackson
HIStory: Past, Present and Future, Book I, lançado em 1 de abril de
1996.
A música continua a ser uma das peças mais polêmicas já composta por
Michael. Nos E.U., alegaram que as letras anti-semitas foram o
catalisador para emitir multiplos pedidos de desculpas de Michael e
re-gravar o álbum, alterando a letra para aquela faixa.

O cantor rebateu as acusações de anti-semitismo, argumentando que as
análises
tinha interpretado mal o contexto da canção, de forma intencional ou
deliberadamente. Musicalmente, é uma produção do hip-hop agressivo sobre
os males sociais.

A canção foi acompanhada por dois videoclipes
dirigidos por Spike Lee. O primeiro foi filmado em dois locais no
Brasil, uma favela no Rio de Janeiro chamada Dona Marta e em Salvador da
Bahia. As autoridades do Estado tentaram proibir toda a produção por
medo de que o vídeo poderia prejudicar a imagem da cidade
área e as perspectivas da realização dos Jogos Olímpicos de 2004. Ainda
assim, os moradores da área ficaram felizes de ver o cantor, esperando
que
seus problemas de exclusão seriam vistos por um público mais vasto. O
segundo vídeo foi filmado em uma prisão e continha imagens de vídeo de
múltiplas referências a abusos de direitos humanos.

Comercialmente,
a canção se tornou um hit top dez em todos os países europeus e número
um na Alemanha por três semanas. Nos E.U., estações de rádio estavam
relutantes em tocar a composição
controversa, mas, no entanto, conseguiu picos no número 30 na Billboard
Hot 100.

Vejam o vídeo

https://www.facebook.com/#!/video/video.php?v=128912737130983&ref=mf

PARTE II

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Letra disputa a respeito do contexto

O
The New York Times afirmou o anti-semitismo em 15 de junho, poucos dias
antes do lançamento do álbum. A publicação destacou a letra, "judeu vem
a mim, me processar, todo mundo me faz / me chutar, me kike, não é
preto ou branco " e rotulou-os de "insultos". Michael respondeu
diretamente à publicação, afirmando:

"A idéia de que essas letras podem ser consideradas como censurável é
extremamente dolorosa para mim, e enganadores. A canção na verdade é
sobre a dor do preconceito e do ódio e é uma forma de chamar a atenção
para
problemas sociais e políticos. Eu sou a voz do acusado e atacado. Eu
sou a voz de todos. Eu sou o skinhead, eu sou judeu, sou negro, sou o
homem branco. Eu não sou o único que estava atacando. Trata-se da
injustiça aos jovens e como o sistema pode acusá-los injustamente. Estou
furioso e indignado por ser tão mal interpretado ".

Quando questionado ainda sobre as letras no programa ABC News Prime Time Live, declarou Michael,
"Não sou anti-semita, porque eu não sou uma pessoa racista ... Eu nunca poderia ser racista. Eu amo todas as raças."

O
cantor também notou que alguns de seus mais próximos colaboradores e
amigos eram judeus. Nesse mesmo dia, Michael recebeu o apoio de seu
empresário e da gravadora, que descreveu as letras como "brilhante", que
eram cerca de oposição ao preconceito e fora de contexto. No
dia
seguinte, dois membros importantes da comunidade judaica afirmaram que a
tentativa de Michael em fazer uma música crítica de discriminação tinha
saído pela culatra. Eles expressaram a opinião de que as letras
utilizadas eram inadequadas para um público adolescente que não podia
entender o contexto da canção, acrescentando que a música era demasiado
ambígua para alguns ouvintes entender. Eles aceitaram que Michael queria
fazer o bem, e sugeriram que o artista escrevesse uma explicação do
álbum .

Em 17 de junho, Michael emitiu outro pedido público de desculpas se alguém se sentiu ofendido por sua escolha de palavras. Ele
prometeu que as cópias futuras do álbum que inclui um pedido de
desculpas, no entanto, dois milhões de cópias do registro
já havia sido enviado.

O cantor concluiu,
"Eu só quero que todos saibam como eu sou fortemente comprometido com a
tolerância, paz e amor, e peço desculpas a qualquer um que eu possa ter
machucado". No dia seguinte, em sua revisão da história, Jon Pareles,
do New York Times alegou, "In ..." They Don't Care About Us ", ele
desmente a totalidade do seu catálogo de hinos de fraternidade com uma
explosão de anti-semitismo: "judeu mim, me processar, todo mundo me faz /
me chutar, me kike, não é preto ou branco me '".

Em 21 de junho, Patrick Macdonald do The Seattle Times criticou Michael,
afirmando: "Ele pode ter vivido uma vida protegida, mas não há realmente
nenhuma desculpa para a utilização de termos como" judeu me "e" judeu
"em
uma música pop, a menos que você faça claro que você está denunciando
tais termos, e o faz de uma forma astuta ". Dois dias depois, Michael
decidiu, apesar dos custos incorridos, que ele voltaria para o estúdio e
alteraria o teor ofensivo no futuro das cópias do álbum, "judeu me" e
"Kike me" seria substituída por "fazer-me" e "me parece". Ele reiterou a
sua aceitação de que a música era ofensivo para alguns.

Spike Lee anotou um duplo standard na indústria da música. Enquanto
o New York Times afirmou o uso de insultos raciais em "They Don't Care
About Us", eles ficaram em silêncio sobre outros insultos raciais no
álbum.

Jackson usou a palavra nigger em outra música do álbum HIStory, mas não atrairam atenção da mídia.

Vejam vídeo

https://www.facebook.com/#!/video/video.php?v=128906863798237

PARTE III

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O grupo cultural Olodum com quem Michael colaborou com uma música,
próximo cenas idênticas podem ser vistos no primeiro videoclipe de
"They Don't Care About Us". Produzir o primeiro vídeo provou ser uma
tarefa difícil para Michael. com as autoridades do Estado que tentaram
sem sucesso uma proibição do cantor filmar no Rio de Janeiro e Salvador
(Pelourinho).

Os funcionários temiam que imagens de pobreza podia afetar o turismo e acusou Jackson de explorar os pobres. Ronaldo
Cezar Coelho, o secretário estadual de Indústria, Comércio e Turismo
exigiu direitos de edição sobre o produto acabado, afirmando: "Eu não
vejo por que deveríamos facilitar filmes que não contribuem
em
nada para todos os nossos esforços para reabilitar a imagem do Rio".
Alguns estavam preocupados que as cenas de pobreza e de violações dos
direitos humanos que afetam suas
chances de sediar as Olimpíadas em 2004. Outros
apoiaram o desejo de Michael para destacar os problemas da região,
argumentando que o governo estava envergonhado por suas próprias falhas.

Um
juiz proibiu todas as filmagens, mas esta decisão foi anulada por
liminar. Embora os funcionários estavam irritados, os moradores não
estavam e Michael estava cercado por multidões de espectadores
entusiasmados durante as filmagens. Uma mulher conseguiu avançar a
segurança para abraçar o cantor, que continuou a dançar, enquanto
abraçando-a, uma outra mulher apareceu e abraçou-o por trás. Ele então
caiu no chão quando a polícia retirou as duas mulheres de perto dele e
acompanhou-as. Depois que o diretor ajudou Jackson levantar-se fora da
rua, ele continuou a cantar e dançar. Este incidente está no vídeo da
música, onde 1.500 policiais e 50 moradores atuam, os seguranças
efetivamente isolaram a favela Dona Marta.

O videoclipe foi
dirigido por Spike Lee. Perguntado por que escolheu Lee para dirigir o
vídeo, Michael respondeu: "'They Don't Care About Us" tem uma borda, e
Spike Lee e se aproximou de mim. É uma canção de sensibilização do
público e é isso que ele é tudo. É uma espécie de canção de protesto ...
e acho que Spike era perfeito para ele ". Michael também colaborou com
200 membros do grupo cultural Olodum", que balançavam ao ritmo pesado de
"Salvador do samba-reggae". O interesse da mídia em torno do vídeo da
música era expor o Olodum para 140 países ao redor do mundo. Trazendo
fama mundial e aumentar sua credibilidade no Brasil. No
início do vídeo, um menino brasileiro diz: "Michael, eles não ligam pra
gente", que significa "Michael, eles não se preocupam com a gente".

Casas
precárias na favela do Complexo do Alemão no Rio de Janeiro. Cenas
idênticas são visíveis no vídeo da música em primeiro lugar. Falando
sobre o vídeo da música, no novo cinema brasileiro, Lúcia
Nagib
observa: Quando Michael Jackson decidiu filmar o seu novo vídeo musical
em uma favela do Rio de Janeiro ... ele usou o povo da favela como
figurantes em um super espetáculo visual ... O tempo todo, existe um
apelo político ... O aspecto interessante da estratégia de Michael
Jackson é a eficiência com a qual ele dá visibilidade à pobreza e
problemas sociais em países como o Brasil, sem recorrer a
discurso político tradicional. O aspecto problemático é que a música não implica uma intervenção real na pobreza.

Em 2009, a Billboard descreveu a área como "agora um modelo de
desenvolvimento social" e afirmou que a influência de Jackson foi
parcialmente
responsável por esta melhoria. Pela primeira vez em sua carreira,
Michael fez um vídeo de música regravando o primeiro. Essa segunda
versão foi filmada em uma prisão com os companheiros de cela; No vídeo,
Michael é visto algemado. Ele também contém cenas reais da polícia
atacando africanos americanos, a Ku Klux Klan, genocídio, execução e
outros abusos dos direitos humanos.

Vejam vídeo

https://www.facebook.com/ #! / vídeo video.php /? v = 128904213798502 & ref = mf

Fonte: Izilda